Бенеди́кт Нурси́йский (Венеди́кт Нурси́йский ; лат. Benedictus Nursiae ; Святой Бенедикт ; ок. , Нурсия (совр. Норча), Италия - 21 марта , Монтекассино , Италия) - реформатор западноевропейского монашества , основатель первого в Европе монастырского ордена (на горе Кассино ; 529 год) со строгим уставом , скоро получившим широкое распространение в Западной Европе (монахи-бенедиктинцы), святой католической и православной церквей (в православной традиции имеет степень преподобного ). Небесный покровитель Европы .

Практически единственным источником сведений о жизни св. Бенедикта является книга «Диалоги» св. Григория Великого , папы Римского.

Жизнеописание

Медальон Св. Бенедикта

Медальон Св. Бенедикта (оборотная сторона)

Бенедикт был сыном знатного римлянина из Нурсии . Юношей он был отправлен в Рим на учёбу, но не закончив обучение, покинул город вместе с группой благочестивых людей, сбежав от столичной суеты, и поселился в Аффиде (совр. Аффиле), местечке в горах, расположенном неподалеку от Субиако . Известно, что в это время ему было около 20 лет, и что его сестра-близнец Схоластика к тому времени уже посвятила себя Богу .

По прошествии некоторого времени Бенедикт понял, что хочет стать отшельником . Случайная встреча с монахом Романом из монашеской общины, расположенной рядом с Субьяко , помогла ему. Монах показал Бенедикту пещеру возле искусственного озера на реке Анио и согласился приносить отшельнику еду. За три года, которые Бенедикт прожил в пещере, он закалился и физически и духовно. Слава его росла, люди начали совершать паломничества к пещере, чтобы посмотреть на отшельника; а монахи из Виковаро , одного из окрестных монашеских поселений, после смерти настоятеля уговорили Бенедикта возглавить их общину. Ничего хорошего из этого не вышло, у Бенедикта были слишком строгие представления о монашеской жизни, не понравившиеся общине. В результате он вынужден был покинуть это место и вернуться в пещеру после того, как его чуть не отравили.

Постепенно в голове у Бенедикта сложились представления о том, как должна быть устроена монашеская жизнь. Он разделил своих учеников, число которых к тому времени сильно выросло, на 12 групп, каждая из которых подчинялась своему настоятелю, а за Бенедиктом оставалось право общего надзора.

Именно для общины Монте-Кассино, которая положила начало ордену, впоследствии названному орденом бенедиктинцев , Бенедикт около 540 года составил свой знаменитый «Устав Святого Бенедикта », который стал фундаментом не только для бенедиктинцев, но и для всего западного монашества. Устав во многом базировался на восточных уставах Пахомия Великого и Василия Великого , однако содержал ряд специфических черт.

Устав св. Бенедикта

Уставу св. Бенедикта до сегодняшнего времени следуют бенедиктинцы , цистерцианцы , трапписты , Оливетанцы и, в основных чертах и духе, также картезианцы , имеющие при этом свои особые правила.

Широко известны 72 правила из Устава.

Иконография

Св. Бенедикт изображается в чёрном монашеском облачении. Иконографические символы: устав, жезл аббата, пучок розг, треснувший кубок или кубок со змеёй (указание на попытку отравления), ворон с куском хлеба в клюве. Первые изображения св. Бенедикта датируются VIII веком .

Богослужебное почитание

Православная церковь

В Православной церкви память преподобного Венедикта совершается 14 марта (27 марта) и выпадает всегда на период Великого поста , поэтому служба Венедикту совмещается со службой из Постной Триоди . Память Венедикта относится к числу вседневных праздников . Сама служба непосредственно Венедикту состоит из трёх

Слава Иисусу Христу!

О жизни и служении Святого Бенедикта Нурсийского нам могут рассказать два главных источника: «Диалоги» Святого Папы Григория Великого (написанные около 597г.) и Святой Устав, написанный самим Бенедиктом для созданных им монашеских общин.

Первые изображения Святого Бенедикта датируются VIII веком. Его изображают в чёрном монашеском облачении с такими символами как: устав, жезл аббата, пучок розог, треснувший кубок или кубок со змеёй (как указание на попытку отравления), ворон с куском хлеба в клюве.

Детство и юность Святого Бенедикта Нурсийского

Святая Схоластика

Бенедикт Нурсийский (лат. Benedictus de Nursia) родился в знатной семье из Нурсии (современная Норча), городке в Сабинских горах в Умбрии (центральная Италия), около 480г. (по некоторым данным 490г.).

В 14-летнем возрасте Бенедикт для завершения образования был послан в Рим в сопровождении его кормилицы Кириллы, как полагалось в знатных семьях. Но не закончив обучение, он покинул Рим вместе с группой благочестивых людей, сбежав от столичной суеты, и присоединился к общине христиан за городом поселившись в городе Эффиде (ныне Аффила), и потом жил как отшельник в горной пещере в долине Анио, неподалеку от Субьяко. Известно, что в это время ему было около 20 лет, и что его сестра-близнец Схоластика к тому времени уже посвятила себя Богу. В своей пещере Бенедикт провел в полном уединении три года, ведя суровую аскетическую жизнь, образцом для которой служили подвиги египетских отцов-пустынножителей. Пещера была скрыта в горах, а её местоположение было известно только одному человеку, который тайно приносил ему еду, спуская её по верёвке с вершины горы.

Однако его уединение было нарушено – сперва неким пресвитером, который в праздник Пасхи принес ему обед, а затем множеством людей, которые искали у него душеспасительных наставлений и даже «спешили поступить под его начало». Уступая просьбам, он согласился стать на время настоятелем монастыря Виковаро, где монахи выбрали его своим настоятелем. Однако его строгость и упрёки в лености заставили их искать способ избавиться от него, они даже пытались его отравить, так что он был рад снова удалиться в горы и покинуть монастырь.

Основание монастыря

В Субьяко Бенедикт положил начало новой организации монашеской жизни, основными чертами которой были совместное осуществление суточного цикла богослужений с общим пением, чтение и научные занятия, а также физический труд. Однако теперь он не мог оставаться в одиночестве, его окружали ученики. Это были люди всех сословий, и его пещера перестала быть удобной для встреч. Здесь же к нему присоединились два самых прославленных из его учеников, Мавр и Плакидий, впоследствии канонизированные.

В конце концов, из-за притеснений со стороны местного священника Флоренция Бенедикт вынужден был покинуть основанные им в Субьяко 12 небольших монашеских общин и отправился в Монте-Кассино (85 миль к юго-востоку от Рима, на огромной скале, где стоял алтарь Аполлону) в 527г. Земельный надел на вершине ставшей теперь знаменитой Кассинской горы был подарен Бенедикту каким-то знатным вельможей. Тут он разрушил языческое капище и основал один из величайших и самых известных монастырей, который стал домом бенедиктинского ордена — монастырь Монте-Кассино. Само место было символично. Здесь Святой Бенедикт обосновался на всю оставшуюся жизнь.

Создание Устава

Постепенно в голове у Бенедикта сложились представления о том, как должна быть устроена монашеская жизнь. Он разделил своих учеников, число которых к тому времени сильно выросло, на 12 групп, каждая из которых подчинялась своему настоятелю, а за Бенедиктом оставалось право общего надзора.

В Монте-Кассино Бенедикт написал свой Устав. Он во многом базировался на восточных уставах Пахомия Великого и Василия Великого, однако содержал ряд специфических черт. Этот замечательный документ, состоящий из 72 коротких главок и вступления, оставался непререкаемой нормой монашеской жизни в Западной Европе на протяжении почти 5 веков.

Главный акцент в нём делается на принципах монашеского общежития как главного средства достижения святости жизни, и на добродетелях смирения и послушания. В уставе строго проводится принцип единоначалия: аббат несет ответственность за свои решения только перед Богом, хотя и предусмотрено смещение дурных аббатов властью местного епископа. Детально расписано, каким образом должен осуществляться суточный круг богослужений вместе с монастырским чтением Часов, в котором отводится время для занятий и для физического труда. Содержатся предписания относительно пищи, одежды, обуви и прочих вещей. Особо подчеркивается необходимость общего владения имуществом. Досконально изложена система подчинения старшим. Если община очень велика, аббат может делегировать часть своей власти приору или деканам; по всем серьезным вопросам аббат должен советоваться со старейшими монахами.

Вид на Монте-Кассино

Он верил в моральную ценность труда, потому что лень, говорил он, враждебна душе, а ручной труд — часть истинного образа жизни. Так труд и учение радостно переплелись, и каждый монастырь стал колонией Бога, миссионерским центром, освещающим тёмную ночь северной Европы. На землях, завоёванных мечом, он и его последователи действовали крестом, принося людям добродетели мира и искусство. «Хаос империи был противоположностью Церкви». Развалины Фонтена, Рьево, Тентерна (Fountains, Rievaulx, Tintern) и других аббатств показывали размер тех христианских поселений, а Кентерберийский собор, как и много других, был основан бенедектинцами. Когда он умер, было 14 бенедиктинских общин, а к XIV веку их стало более 30 000.

Задачей Бенедикта, как он сам об этом говорил, было создать «школу служения Господу». Этой «школе» предстояло сыграть важную роль в сохранении христианской культуры на протяжении раннего Средневековья и в определении характера последующего развития средневекового общества.

В монастыре Монте-Кассино

Святого Бенедикта считали чудотворцем, так как по легенде, Бенедикт молитвой воскресил сына крестьянина из соседней деревни, который принёс умершего мальчика к монастырю.

Правила Святого Бенедикта

Главное правило Святого Бенедикта: «Ora ete labora» — «Молись и трудись». Широко известны 72 правила из Устава Святого Бенедикта:

1. Любить Господа Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами.
2. Любить ближнего, как самого себя.
3. Не убивать.
4. Не предаваться блуду.
5. Не красть.
6. Не завидовать.
7. Не лжесвидетельствовать.
8. Уважать всех людей.
9. Не делать другим того, чего бы мы не желали себе.
10. Отвергаться самого себя.
11. Умерщвлять свою плоть.
12. Не привязываться к тому, что приятно чувствам.
13. Любить пост.
14. Облегчать участь бедных.
15. Одевать нагих.
16. Посещать больных.
17. Хоронить мертвых.
18. Поддерживать находящихся в испытании.
19. Утешать печальных.
20. Чуждаться мирских нравов.
21. Не предпочитать ничего любви Христовой.
22. Не предаваться гневу.
23. Не помышлять о мщении.
24. Не хранить в сердце лукавства.
25. Не давать ложного мира.
26. Не оставлять милосердия.
27. Не клясться, чтобы не оказаться клятвопреступником.
28. Быть правдивым сердцем, также как и устами.
29. Не воздавать злом за зло.
30. Не терпеть неправды, но с терпением переносить ту, что будет сделана нам.
31. Любить своих врагов.
32. Отвечать на проклятие не проклятием, а благословением.
33. Терпеть гонение за правду.
34. Не быть надменным.
35. Не быть пристрастным к вину.
36. Не быть жадным к еде.
37. Не быть любителем поспать.
38. Не быть ленивым.
39. Не роптать.
40. Не клеветать.
41. Полагать надежду на Бога.
42. Считайте всё доброе, что в вас, Божиим, а не вашим.
43. В зле всегда обвинять самого себя.
44. Помнить о судном дне.
45. Страшиться ада.
46. Всеми силами души стремиться к жизни вечной.
47. Всегда помнить о смерти.
48. Всегда следить за своими поступками.
49. Быть уверенным, что Бог видит нас везде.
50. Разбивать о Христа все недобрые мысли, как только они возникают в сердце и открывать их старцу, опытному в делах духовных.
51. Хранить уста от всякого злого слова.
52. Не любить многословия.
53. Не говорить праздных слов.
54. Не любить слишком часто и громко смеяться.
55. С охотой слушайте Святое Писание.
56. Часто предаваться молитве.
57. Каждый день в молитве со слезами исповедовать Богу прошедшие прегрешения, а в будущем исправляйте их.
58. Не исполнять пожеланий плоти.
59. Ненавидеть свою волю.
60. Всегда выполняйте приказания аббата, даже если, Боже упаси, он заблудится в своих путях, помня, что говорил Господь: «всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» (Мф. 23:3)
61. Не пытайтесь выдать себя за святого, не став им на самом деле, так что про вас истинно не скажут, что вы святой.
62. Каждый день исполнять жизнью заветы Господа.
63. Любить чистоту.
64. Избегать ненависти.
65. Не ревновать и не поддаваться зависти.
66. Не любить споров.
67. Избегать почестей.
68. Почитать старших.
69. Любить младших.
70. Молиться за врагов, в любви Христовой.
71. До захода солнца мириться с теми, с кем разделила нас ссора.
72. Никогда не отчаиваться в милосердии Божием.

Почитание Святого Бенедикта

Умер Святой Бенедикт в Монте-Кассино 21 марта 547 года. Его похоронили в одной могиле с его сестрой-близнецом Схоластикой.

День памяти Святого Бенедикта в католической церкви - 11 июля, а в православной церкви (под именем св. Венедикта) - 27 марта.

В 1964 году папа Павел VI провозгласил Святого Бенедикта покровителем Европы. Его также считают покровителем исследователей пещер, медников, учителей, школьников, а также умирающих.

Сегодня по всему миру разбросаны монастыри бенедиктинцев, живущих по этому милосердному и упорядоченному чину. Доныне слова «бенедиктинский труд» означают труд сосредоточенный, разумный и тщательный.

11.07.2014 года.

Все права защищены © 2014-2017 Толстая Л. Ф.

Самое подробное описание: молитва до бенедикта - для наших читателей и подписчиков.

Чудотворний Медальйон Святого Бенедикта

Походження і зміст медальйону

Надписи та їх значення на чудотворному медальйоні

При образі святого:

Crux sancti Patris Benedict!

Хрест святого ченця Бенедикта

CSPB - Crux sancti Patris Benedict!

Хрест святого ченця Бенедикта

CSSML - Crux sancta sit mihi lux.

NDSMD - Non draco sit mihi dux.

VRSNSMV - Vade retro satana non suade mihi vana

SMQLIVB - Sunt mala quae libas, ipse venena bibas

Перша молитва

Друга молитва

Третя молитва

Сила і діяння медальйону

Молитва до св. Бенедикта Нурсійського

Медальйон Святого Бенедикта (вигляд)

Медальйон Святого Бенедикта

Статуя Св.Бенедикта Нурійського

Вам подобається образок.

Ви можете замовити його через Інтернет!

Промінь Любові № 6, Червень 2004, Стаття № 8

Молитвы сохранения.

Православные молитвы.Сила нужной вам молитвы. Текст молитвы.

Святой Бенедикт

Святой Бенедикт. Медальон святого Бенедикта.

Святой Бенедикт с Нурсии. Молитва св. Бенедикта Нурсийского.

Benedetto da Norcia

Benedikt von Nursia 20020817.jpg

Родился около 480

В лике святого (католит.)

святого преподобного (православие.)

Бенедикт с Нурсии, Святой, также Венедикт (итал. Benedetto da Norcia, род. 480 - ум. 21 марта 547) - основатель ордена бенедиктинцев, а также, как считается, вообще всего западного монашества, главный покровитель Европы.

Происходил из благородной семьи, учился в Риме, но порочности римской жизни не нравилось ему и он отправился в горную местность неподалеку от города, где он жил в пещере много лет.

Слава о благочестивую жизнь Бенедикта привела к нему нескольких сторонников, с которыми он основал 12 маленьких монастырей.

Враждебность местного клира заставила его вместе с учениками перебраться южнее, к Монте-Кассино, где они основали новый монастырь, для которого Бенедикт составил правила, в которых выразил свои взгляды на монашество и душу человека. Бенедикт написал монашеский устав Бенедиктинского Чина, в котором, как сказал св. Григорий, «святой муж учил так, как жил сам». Он имел дар предсказания будущих событий и чтения человеческих мыслей.

Так он стал первым, кто создал продуманную систему правил жизни в монастыре. Согласно им монах должен был отречься самого себя и понять Бога, причем он обязывался не иметь имущества, вести жизнь в добродетели как действенный член Общества любви и послушания.

Согласно уставу Бенедикта Нурсийского каждый кто хотел стать монахом должен был пройти летний испытательный срок (послушничество). Монахи давали 3 обета: целомудрия, бедности и послушания. Монахи должны были придерживаться молчания, молиться согласно установленному порядку молитв, читать Священное писание и отцов церкви, обеспечивать себя за счет собственного труда. Аскетические нормы установлены святым Бенедиктом были достаточно доступными, но одновременно строгим, что и обусловило его популярность. Каждый монах приписывался к определенному монастыря в котором должен жить. Устав Бенедикта Нурсийского упорядочил монашескую жизнь на Западе, исключил из него анархию и бродяжничество монахов. С течением времени этот устав стал главным в католическом монашестве.

После смерти Бенедикта папа Григорий I способствовал распространению бенедектинський монашества в Италии, Галлии и Англии.

Святой Бенедикт был канонизирован католической церковью и признан святым в 1220 году.

Происхождение и содержание медальона святого Бенедикта

Св. Бенедикт (род. В Нурсии, Италия, в 480 г..) С особенностью почитал святой крест и нашего распятого Спасителя. Знаком креста он совершил много чудес и побеждал злых духов. В честь его деятельности был отчеканен медальон. С одной его стороны изображен Бенедикта, который держит в руках крест и Правило чина, а на краях есть надпись на латинском, что на языке украинском звучит: «Пусть его присутствие хранит нас во время смерти». (Святой Бенедикт всегда был патроном умирающих, потому что он сам умер славно, молясь перед Святейший тайн). На обороте медальона изображен крест. На краях первые буквы латинских слов из стихотворения, написанного св. Бенедиктом: «Убирайся, сатана НЕ подсказывай мне своих тщетных вещей. Кубок, который мне подсовываешь, является плохой; пей сам свой яд». В углах креста латинские слова сообщают: «Крест святого монаха Бенедикта», на самом кресте: «Пусть святой крест будет мне легко. Не допусти, чтобы дракон стал моим проводником».

Надписи и их значение на чудотворному медальоне

При образе святого:

Crux sancti Patris Benedict!

На обруче медальона:

Eius in obitu nostro praesentia muniamur.

Пусть его присутствие нас хранит во времени смерти.

Буквы на кресте:

Крест святой пусть мне будет светом.

Пусть сатана Не будет ли мне проводником.

На обручу медальона:

Уходи, сатана, не искушай меня к злому

К почитанию медальона очень причинився Папа Лев IX в XI в., Который в юности был оздоровленный из смертельной болезни через сверхъестественное посредничество св. Бенедикта. В видении видел, как праведный Бенедикт в монашеской одежде сходил с небес по светящимся лестнице, неся в руке сияя крест. Он коснулся крестом в опухшие лица будущего Папы и сразу его исцелил.

Римский Архиерей Бенедикт XIV в 1742 торжественно одобрил и дорадив верным носить медальон. Медальон св. Бенедикта должен быть благословлен отцом-бенедиктинцем или специально уполномоченным к этому священником. Церковь имеет три торжественные молитвы для благословения медальона.

Первая молитва - экзорцизм (изгнание) злого духа, чтобы обезвредить его плохой влияние, вместе с ревностным просьбой, чтобы медальон при ношении служил для благосостояния тела и души. (Эта молитва может быть опубликована только специального разрешения церковной власти).

Вторая молитва горячим просьбам и читается так: О, Всемогущий Бог, Податель всех добрых даров! Мы покорно прошу тебя, чтобы ты уделил через посредство святого Бенедикта Твое благословение на эти медальоны, их буквы и знаки, задуманные тобой, чтобы все, кто будет носить их и стараться выполнять хорошую работу, могли получить здоровье для души и тела, ласку спасения Прости, признанные для нас, и чтобы при помощи Твоего милосердия избежали ловушек и козней дьявола, и оказались святыми и безупречными Твоих глазах. Аминь.

Третья молитва очень трогательная, так напоминает нам предсмертные муки, страдания и смерть Господа нашего. (Право на публикацию этой молитвы принадлежит исключительно, ордена Святого Бенедикта). После благословения медальон нельзя продавать.

Сила и действие медальона

Каждый, кто носит его с благоговением, доверяя животворным силам креста Господня и заслугам праведного Бенедикта, может надеяться на его помощь в духовных и досрочных потребностям. От того, кто с верой и благоговением носить этот медальон, он отвлекать все опасности для тела и души, происходящие от злого духа.

Медальон у верующего человека будет иметь силу: уничтожать заклинания волшебников, нечестивых и злобных лиц; охранять от соблазнов, обмана; постигать обращения грешников, особенно - во время смерти; защищать от немощей; охранять от бури, молнии и других стихийных бедствий. Его можно надевать на шею, цеплять к шкапуляра (иначе - параман) или Розария, или носить как-то иначе. Для больного - класть на раны, погружать в лекарства или в воду, которую дают ему пить.

Молитва св. Бенедикта Нурсийского

В праведный Бенедикт! Ты - высокий образец всех добродетелей, невинная сосуд Божьей милости! Призри на меня, покорно привлекающая чего колени перед Твоим

Медальон святого Бенедикта

образом. Я умоляю Твое сердце помолиться за меня перед троном Бога. К тебе обращаюсь во всех опасностях, которые ежедневно вокруг меня. Защити меня от моих врагов. Дай мне вдохновение, чтобы я следовал Тебя во всем. Пусть Твое благословение со мной всегда, чтобы я отворачивался от злого, что Бог запрещает, и избегал случаю к греху. Добро выпроси для меня от Господа милости и ласки, которых я больше всего нуждаюсь во всех переживаниях, страданиях и несчастьях на земле. Твое сердце всегда было полное любви, сострадания и милосердия к тем, которые оказались в любых хлопотах или несчастьях. Ты никогда не отвергал без утешения и помощи тех, кто обращался к Тебе. Поэтому я призываю Твое мощное посредничество в твердой надежде, что услышишь мои молитвы и получишь для меня особой милостью и милость, за которую я так сердечно молю (скажите, о чем просите), когда это будет во славу Божию и благо моей души. Помоги мне, о великий святой Бенедикт, прожить и умереть верной Божьей ребенком, всегда быть покорным Господней воли и постичь вечное счастье в небе.

Медальон часто закладывают в основание зданий или в стены, вешают на двери, или прикрепляют на хлевах и конюшнях, чтобы призвать Божью защиту и благословение. Нет никаких специальных молитв при употреблении медальона. Уже само одевание и его употребление считается молчаливым молитвой к Богу, чтобы дал нам для заслуг св. Бенедикта те ласки, о которых мы просим. Однако для получения чрезвычайных ласк есть специальные набожности в честь св. Бенедикта. В день смерти праведника, 14 марта - рекомендуется также Крестный путь св. Бенедикта. В день св. Бенедикта, 27 марта, просим о его опеку этой молитвой:

25 июля 1979 Пречистая Дева Мария, обьявившись в Бейсайд (Нью-Йорк), просила чтобы чин бенедиктинцев сосредоточился на рассылке сообщений о своего основателя, включая многотысячное отливки медальона с изображением святого Бенедикта.

Post navigation

Добавить комментарий Отменить ответ

Заказать услуги фотошопа, иллюстратор - обращайтесь на

Заказать рекламу в интернете или создать сайт для Вас - обращайтесь на

Богослуження наживо

Оригінальний подарунок – шарж по фотографії – замовити

Молитва до бенедикта

Св. Бенедикт (нар. в Нурсії, Італія, у 480 р.) з особливістю почитав святий хрест і нашого розп’ятого Спасителя. Знаком хреста він здійснив багато чудес і перемагав злих духів. У честь його діяльності був викарбуваний медальйон. З однієї його сторони зображено Бенедикта, який тримає у руках хрест і Правило чину, а на краях є напис латинською, що мовою українців звучить: “Нехай його присутність хоронить нас в час смерті”. (Святий Бенедикт завжди був патроном умираючих, бо він сам помер славно, молячись перед Найсвятішими Тайнами). На звороті медальйону зображений хрест. На краях є перші букви латинських слів з вірша, написаного св. Бенедиктом: “Забирайся геть, сатано! Не підказуй мені своїх марних речей. Кубок, який мені підсовуєш, є лихий; пий сам свою отруту”. В кутах хреста латинські слова повідомляють: “Хрест святого ченця Бенедикта”, на самому хресті: “Нехай святий хрест буде мені легкий. Не допусти, щоб дракон став моїм провідником”.

Надписи та їх значення на чудотворному медальйоні

Crux sancti Patris Benedict!

Хрест святого ченця Бенедикта

На обручі медальйона:

Eius in obitu nostro praesentia muniamur.

Нехай його присутність нас хоронить в часі смерті.

CSPB - Crux sancti Patris Benedict!

Хрест святого ченця Бенедикта

CSSML - Crux sancta sit mihi lux.

Хрест святий нехай мені буде світлом.

NDSMD - Non draco sit mihi dux.

Нехай сатана не буде мені провідником.

На обручу медальйона:

VRSNSMV - Vade retro satana non suade mihi vana

Іди геть, сатано, не спокушай мене до злого

SMQLIVB - Sunt mala quae libas, ipse venena bibas

Злі діла робиш, сам пий свою отруту

До почитання медальйона дуже причинився Папа Лев IX у XI ст., котрий в юності був оздоровлений із смертельної недуги через надприродне посередництво св. Бенедикта. У видінні він бачив, як праведний Бенедикт у чернечій одежі сходив з Неба по світляній драбині, несучи в руці сіяючий хрест. Він доторкнувся хрестом до спухлого обличчя майбутнього Папи і відразу його оздоровив.

Римський Архієрей Бенедикт XIV у 1742 р. урочисто схвалив і дорадив вірним носити медальйон. Медальйон св. Бенедикта мусить бути благословенний отцем-бенедиктинцем або спеціально уповноваженим до цього священиком. Церква має три урочисті молитви для благословення медальйону.

Перша молитва - екзорцизм (вигнання) злого духа, щоб знешкодити його лихий вплив, разом з ревним проханням, аби медальйон при носінні служив для добробуту тіла і душі. (Ця молитва може бути опублікована тільки з спеціального дозволу Церковної Влади).

Друга молитва є гарячим проханням і читається так: О, Всемогутній Боже, Подателю усіх добрих дарів! Ми покірно благаемо Тебе, щоб Ти уділив через посередництво святого Бенедикта Твое благословення на ці медальйони, їх букви і знаки, задумані Тобою, щоб усі, хто носитиме їх і старатиметься виконувати добру працю, могли дістати здоров’я для душі й тіла, ласку спасіння, відпусти, признані для нас, і щоб при помочі Твого милосердя уникнули пасток і підступів диявола, і виявились святими і бездоганними в Твоїх очах. Амінь.

Третя молитва є дуже зворушлива, бо пригадує нам передсмертні муки, страждання і смерть нашого Господа. (Право на публікацію цієї молитви належить, виключно, ордену Святого Бенедикта). Після благословення медальйон не можна продавати.

Сила і діяння медальйону

Кожен, хто носить його з побожністю, довіряючи життєдайним силам хреста Господнього і заслугам праведного Бенедикта, може надіятись на його допомогу в духовних і дочасних потребах. Від того, хто з вірою та побожністю носитиме цей медальйон, він відвертатиме усі небезпеки для тіла і душі, що походять від злого духа.

Медальйон у віруючої людини матиме силу: нищити заклинання чарівників, нечестивих і злобних осіб; охороняти від спокус, обману; осягати навернення грішників, особливо - в час смерті; захищати від немочей; охороняти від бурі, блискавок та інших стихійних лих. Його можна одягати на шию, чіпляти до шкапуляра (інакше - параману) чи Вервиці, або носити якось інакше. Для хворого - класти на рани, занурювати в ліки чи у воду, яку дають йому пити.

Молитва до св. Бенедикта Нурсійського

О, праведний Бенедикте! Ти - високий взірець усіх чеснот, невинна посудина Божої ласки! Споглянь на мене, покірно прихиляю чого коліна перед Твоїм образом. Я благаю Твоє серце помолитись за мене перед троном Бога. До Тебе я звертаюсь у всіх небезпеках, котрі щодня довкола мене. Оборони мене від моїх ворогів. Дай мені натхнення, аби я наслідував Тебе у всьому. Нехай Твоє благословення буде зі мною завжди, аби я відвертався від злого, що Бог забороняє, і уникав нагоди до гріха. Ласкаво випроси для мене від Господа ті милості й ласки, яких я найбільше потребую у всіх переживаннях, терпіннях і нещастях на землі. Твоє серце завжди було повне любові, співчуття і милосердя до тих, що опинились у будь-яких клопотах чи нещастях. Ти ніколи не відкидав без потіхи і помочі тих, хто звертався до Тебе. Тому я прикликаю Твоє могутнє посередництво в твердій надії, що почуєш мої молитви і одержиш для мене особливу ласку й милість, за яку я так сердечно молю (скажіть, про що просите), коли це буде на Божу славу і добро для моєї душі. Допоможи мені, о великий святий Бенедикте, прожити і вмерти вірною Божою дитиною, завжди бути покірним Господній волі й осягнути вічне щастя у Небі.

Медальйон часто закладають у підвалини будинків чи в стіни, вішають на дверях, чи прикріпляють на хлівах і стайнях, щоб прикликати Божий захист і благословення. Немає жодних спеціальних молитов при вживанні медальйону. Вже саме одягання і його вживання вважається мовчазною молитвою до Бога, щоб дарував нам задля заслуг св. Бенедикта ті ласки, про які ми просимо. Однак для одержання надзвичайних ласк є спеціальні набожності в честь св. Бенедикта. У день смерті праведника, 14 березня - рекомендується також Хресну дорогу до св. Бенедикта. У день св. Бенедикта, 27 березня, просімо про його опіку цією молитвою:

25 липня 1979 р. Пречиста Діва Марія, об’явившись у Бейсайді (Нью-Йорк), просила щоб чин бенедиктинців зосередився на розсиланні повідомлень про свого засновника, включаючи багатотисячне відливання медальйона зі зображенням праведного Бенедикта. (Джерело)

Крест и медальон св. Бенедикта

Медальон св. Бенедикта, именуемый также Крестом св. Бенедикта, относится к числу самых древнейших в Католической Церкви предметов частного почитания. Св. Бенедикт любил особенным образом молиться ко Кресту Христову. Он часто благословлял святым Крестом, творя при этом многие чудеса.

Папа Григорий Великий (590-604) в „Собеседованиях”, в житии св. Бенедикта, напоминает об одном из событий в жизни святого. Св. Бенедикт прибыл в город Викараре и там ему тотчас дали есть. Творя молитву, Бенедикт благословил трапезу, и чаша, полная яда, лопнула. Таким образом жизнь святого была спасена. Этой благочестивый старец всю свою жизнь посвятил борьбе с сатаной и, как только мог, противостоял влиянию лукавого на людей. Он даже изгонял злых духов из одержимых.

Ученики св. Бенедикта помнили, что святой повелел им совершать молебен ко Святому Кресту. Некоторые из них, например, святые Мавр и Плацид, творили многие чудеса. Святой Бенедикт желал охранить своих сынов от искушений и сетей лукавого, и призывал их „молиться и трудиться” („ora et labora”). Молитва соединяет душу с Богом, плоть же должна трудиться, так, чтобы не оставалось места диавольским искушениям и прельщениям мира сего. Это противостояние злу является истинным бенедиктинским наследием.

Достойное доверия предание относит первоначальное употребление медальона к одному из мгновений вдохновения с Небес, обретенного св. Бенедиктом. Молебен св. Бенедикта ко Святому Кресту получил особенное распространение в XI веке. Этому способствовало следующее событие. Молодой граф Бруно из эльзасского Эгисхайма был тяжело болен. Однажды ночью он увидел в своих покоях лестницу, ведущую на небо. По ней спускался старец в монашеском облачении. Граф узнал в старце св. Бенедикта. Старец прикоснулся к лицу графа и тот мгновенно исцелился. Спустя много лет Бруно стал папой под именем Льва IX (1049-1054) и ввел в церковную практику молитву ко Святому Кресту.

В 1647 г. в баварском аббатстве Меттен была найдена рукопись с изображением св. Бенедикта. В правой руке святой держит посох с крестом, на посохе видна надпись: „Crux Sancti Patris Benedicti. Crux Sancta Sit Mihi Lux”. В левой руке святого – свиток с надписью: „Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana. Non Draco Sit Mixi Dux”.

С тех пор медальоны св. Бенедикта приобрели следующий вид: на лицевой стороне изображен святой патриарх Бенедикт, держащий в правой руке крест, а в левой – книгу, Святое Правило, ведущее всех, соблюдающих его, через Крест к Вечному Свету.

На оборотной стороне медальона помещается большой Крест, а на нем – соответствующим образом расположенные буквы: начальные буквы латинских слов, раскрывающих значение самого медальона.

C S P B (Crux Sancti Patris Benedicti – Крест святого отца Бенедикта)

На вертикальном основании Креста, сверху вниз, расположены буквы:

C S S M L (Crux Sancta Sit Mihi Lux – Светит мне пусть Крест Святой).

N D S M D (Non Draco Sit Mixi Dux – Древний змий да сгинет злой).

Вокруг Креста расположены буквы:

V R S N S M V (Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana – Сатана пускай отыдет, суета в меня не внидет).

S M Q L I V B (Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas – Злом меня да не искусит, чашу яда сам да вкусит).

В 1747 г. папа Бенедикт XIV утвердил вышеописанный вид медальона и составил специально по этому случаю особую молитву посвящения, а также связал с ношением медальона многочисленные индульгенции.

Акт Церкви изданный в Риме в 1857 г., гласил: «Несомненно то, что посредством сего медальона обретаются многие благодати Божии».

В 1880 г. был отчеканен юбилейный медальон по случаю 1400-ой годовщины рождения св. Бенедикта. На нем были помещены дополнительные символы. Если прежде над знаком Св. Креста помещали надпись IHS (имя Иисусово), то с этого времени она была заменена на слово PAX (мир), служащие бенедиктинским девизом и, одновременно одной из первых монограмм имени Христа. XP – первые буквы греческого слова XPICTOC (Христос), Помазанник. Юбилейный медальон был дополнен надписью над изображением святого: EX S.M. Casino 1880 (Со святой горы Касино 1880) и словами вокруг: EIUS IN OBITU NRO PRAESENTIA MUNIAMUR („Его присутствием да укрепимся при смерти нашей”).

Чтобы посредством медальона обрести многие благодати и индульгенции, его надлежит освятить и носить при себе, лучше всего – на шее. Впрочем, можно укреплять его и там, где мы всего более опасаемся сил тьмы, например, на дверях наших домов, в комнатах, в автомобилях. Эти медальоны имеют особую силу, противостоят нечистым духам.

Уже само по себе целование медальона, соответственное к нему отношение и призывание помощи св. Бенедикта достаточны для обретения различных благодатей. При этом, следует время от времени творить молитву от охраняющую нас от искусов лукавого. Полный текст этой молитвы звучит так:

Non Draco Sit Mixi Dux

Vade Retro Satana

Non Suade Mihi Vana

Sunt Mala Quae Libas

Ipse Venena Bibas Светит мне пусть Крест Святой,

Древний змий да сгинет злой.

Сатана пускай отыдет,

Суета в меня - не внидет.

Злом меня да не искусит,

Чашу яда сам да вкусит.

Подводя итог, можно утверждать, что верные обычно обретали эти благодатные дары в тех случаях, когда требовалось:

2. Уберечься от искушений, изгнать нечистого духа.

3. Обезопасить себя от яда, подаваемого человеческой злобой.

4. Спастись от всякого рода эпидемий.

5. Обрести помощь в различных недугах.

6. Избегнуть удара молнии при грозе.

7. Соблюсти целомудрие и превозмочь искушения.

8. Обрести утешение в страданиях, и особенно - в смертный час.

При падеже скота его помещают на стенах хлевов, конюшен и скотников, в которых содержатся домашние животные.

При строительстве домов, церквей и пр., медальон кладут в основание постройки.

Чтобы противостоять краже или повреждению урожая, медальон закапывают на поле.

В тех хозяйствах, где есть колодец, медальон бросают в воду.

Медальон св. Бенедикта, именуемый также Крестом св. Бенедикта, относится к числу самых древнейших в Католической Церкви предметов частного почитания. Св. Бенедикт любил особенным образом молиться ко Кресту Христову. Он часто благословлял святым Крестом, творя при этом многие чудеса.

Папа Григорий Великий (590-604) в "Собеседованиях", в житии св. Бенедикта, напоминает об одном из событий в жизни святого. Св. Бенедикт прибыл в город Викараре и там ему тотчас дали есть. Творя молитву, Бенедикт благословил трапезу, и чаша, полная яда, лопнула. Таким образом жизнь святого была спасена. Этой благочестивый старец всю свою жизнь посвятил борьбе с сатаной и, как только мог, противостоял влиянию лукавого на людей. Он даже изгонял злых духов из одержимых.

Ученики св. Бенедикта помнили, что святой повелел им совершать молебен ко Святому Кресту. Некоторые из них, например, святые Мавр и Плацид, творили многие чудеса. Святой Бенедикт желал охранить своих сынов от искушений и сетей лукавого, и призывал их "молиться и трудиться" ("ora et labora"). Молитва соединяет душу с Богом, плоть же должна трудиться, так, чтобы не оставалось места диавольским искушениям и прельщениям мира сего. Это противостояние злу является истинным бенедиктинским наследием.

Достойное доверия предание относит первоначальное употребление медальона к одному из мгновений вдохновения с Небес, обретенного св. Бенедиктом. Молебен св. Бенедикта ко Святому Кресту получил особенное распространение в XI веке. Этому способствовало следующее событие. Молодой граф Бруно из эльзасского Эгисхайма был тяжело болен. Однажды ночью он увидел в своих покоях лестницу, ведущую на небо. По ней спускался старец в монашеском облачении. Граф узнал в старце св. Бенедикта. Старец прикоснулся к лицу графа и тот мгновенно исцелился. Спустя много лет Бруно стал папой под именем Льва IX (1049-1054) и ввел в церковную практику молитву ко Святому Кресту.

В 1647 г. в баварском аббатстве Меттен была найдена рукопись с изображением св. Бенедикта. В правой руке святой держит посох с крестом, на посохе видна надпись: "Crux Sancti Patris Benedicti. Crux Sancta Sit Mihi Lux". В левой руке святого – свиток с надписью: "Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana. Non Draco Sit Mixi Dux".

С тех пор медальоны св. Бенедикта приобрели следующий вид: на лицевой стороне изображен святой патриарх Бенедикт, держащий в правой руке крест, а в левой – книгу, Святое Правило, ведущее всех, соблюдающих его, через Крест к Вечному Свету.

На оборотной стороне медальона помещается большой Крест, а на нем – соответствующим образом расположенные буквы: начальные буквы латинских слов, раскрывающих значение самого медальона.

Итак, в четырех полях, разделенных знаком Креста, помещены следующие литеры:

C S P B (Crux Sancti Patris Benedicti – Крест святого отца Бенедикта).

На вертикальном основании Креста, сверху вниз, расположены буквы:

C S S M L (Crux Sancta Sit Mihi Lux – Светит мне пусть Крест Святой).

На перпендикулярной основанию перекладине:

N D S M D (Non Draco Sit Mixi Dux – Древний змий да сгинет злой).

Вокруг Креста расположены буквы:

V R S N S M V (Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana – Сатана пускай отыдет, суета в меня не внидет).

S M Q L I V B (Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas – Злом меня да не искусит, чашу яда сам да вкусит).

В 1747 г. папа Бенедикт XIV утвердил вышеописанный вид медальона и составил специально по этому случаю особую молитву посвящения, а также связал с ношением медальона многочисленные индульгенции.

Акт Церкви изданный в Риме в 1857 г., гласил: "Несомненно то, что посредством сего медальона обретаются многие благодати Божии".

В 1880 г. был отчеканен юбилейный медальон по случаю 1400-ой годовщины рождения св. Бенедикта. На нем были помещены дополнительные символы. Если прежде над знаком Св. Креста помещали надпись IHS (имя Иисусово), то с этого времени она была заменена на слово PAX (мир), служащие бенедиктинским девизом и, одновременно одной из первых монограмм имени Христа. XP – первые буквы греческого слова XPICTOC (Христос), Помазанник. Юбилейный медальон был дополнен надписью над изображением святого: EX S.M. Casino 1880 (Со святой горы Касино 1880) и словами вокруг: Eius In Obitu Nro Praesentia Muniamur ("Его присутствием да укрепимся при смерти нашей").

Посредством благочестивого употребления медальона св. Бенедикта за многие века его существования немалое число верных обрело дары благодати, необходимые душе и телу. В особенности он помогал уберечься от болезней, отравления ядом, и хранил во всех опасностях.

Чтобы посредством медальона обрести многие благодати и индульгенции, его надлежит освятить и носить при себе, лучше всего – на шее. Впрочем, можно укреплять его и там, где мы всего более опасаемся сил тьмы, например, на дверях наших домов, в комнатах, в автомобилях. Эти медальоны имеют особую силу, противостоят нечистым духам.

Уже само по себе целование медальона, соответственное к нему отношение и призвание помощи св. Бенедикта достаточны для обретения различных благодатей. При этом, следует время от времени творить молитву от охраняющую нас от искусов лукавого. Полный текст этой молитвы звучит так:

Эти слова исходят из уст самого св. Бенедикта. Он произнес их, будучи в пустыни, в гроте вблизи Субиако, когда был искушаем и, сотворив знак Святого Креста, превозмог ими сатану. Вторая же часть была им произнесена тогда, когда ему подали чашу с ядом.

Действенность медальона св. Бенедикта многократно подтверждалась в истории Церкви чудесами и благодатными дарами, обретенными предстательством святого.

Подводя итог, можно утверждать, что верные обычно обретали эти благодатные дары в тех случаях, когда требовалось:

1. Сокрушить суеверия и дела дьявола.
2. Уберечься от искушений, изгнать нечистого духа.
3. Обезопасить себя от яда, подаваемого человеческой злобой.
4. Спастись от всякого рода эпидемий.
5. Обрести помощь в различных недугах.
6. Избегнуть удара молнии при грозе.
7. Соблюсти целомудрие и превозмочь искушения.
8. Обрести утешение в страданиях, и особенно - в смертный час.

Медальон св. Бенедикта следует носить с собой, лучше всего на шее. Во время эпидемий его укрепляют на стенах и дверях домов.

При падеже скота его помещают на стенах хлевов, конюшен и скотников, в которых содержатся домашние животные.

При строительстве домов, церквей и пр., медальон кладут в основание постройки.

Чтобы противостоять краже или повреждению урожая, медальон закапывают на поле.

В тех хозяйствах, где есть колодец, медальон бросают в воду.

Молитва св. Бенедикта о ниспослании благой кончины:

Боже, множество даров пославший св. Бенедикту при славной его кончине, сподоби и нас, грешных, сих благодатей, дабы он сам присутствовал при смерти нашей и избавил нас от козней дьявольских. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Источники:

1. "Odpusty" Podrecznik dla duchowienstwa i wiernych". Ks. Augustyn Arndt TJ. Krakow 1890.
2. "Odpusty". Ks. Wojciech Szmyd TJ. Krakow 1930.
3. "Koronka Kamedulska". Nakladem Ojcow Kamedulow z Bielan. Krakow 1938.

В Петербурге вы можете получить Медальон св. Бенедикта в храме св. Станислава. Жители других городов могут получить медальон по почте.

Жизнеописание

Бенедикт был сыном знатного римлянина из Нурсии. Юношей он был отправлен в Рим на учёбу, но не закончив обучение, покинул город вместе с группой благочестивых людей, сбежав от столичной суеты, и поселился в Аффиде (совр. Аффиле), местечке в горах, расположенном неподалеку от Субиако. Известно, что в это время ему было около 20 лет, и что его сестра-близнец Схоластика к тому времени уже посвятила себя Богу.

По прошествии некоторого времени Бенедикт понял, что хочет стать отшельником. Случайная встреча с монахом Романом из монастыря, расположенного рядом с Субиако, помогла ему. Монах показал Бенедикту пещеру возле искусственного озера на реке Анио и согласился приносить отшельнику еду. За три года, которые Бенедикт прожил в пещере, он закалился и физически и духовно. Слава его росла, люди начали совершать паломничества к пещере, чтобы посмотреть на отшельника; а монахи из Виковаро, одного из окрестных монастырей, после смерти настоятеля уговорили Бенедикта возглавить их общину. Ничего хорошего из этого не вышло, у Бенедикта были слишком строгие представления о монашеской жизни, не понравившиеся общине. В результате он вынужден был покинуть монастырь и вернуться в пещеру после того, как его чуть не отравили.

Постепенно в голове у Бенедикта сложились представления о том, как должна быть устроена монашеская жизнь. Он разделил своих учеников, число которых к тому времени сильно выросло, на 12 групп, каждая из которых подчинялась своему настоятелю, а за Бенедиктом оставалось право общего надзора.

Именно для общины Монте-Кассино, которая положила начало ордену, впоследствии названному орден бенедиктинцев , Бенедикт ок. г. составил свой знаменитый устав, который стал фундаментом всего западного монашества.

Устав св. Бенедикта

Устав св. Бенедикта творчески вбирает в себя традицию древнегалльского монашества, монашества св. Августина и восточного монашества, с которым св. Бенедикт познакомился через сочинения св. Василия Великого и св. Иоанна Кассиана . В целом, устав св. Бенедикта очень практичен, в нём сделан упор на повседневные нужды и обязанности монашеской общины, как в богослужениях, так и в хозяйственной деятельности. Очень сильно подчеркнут в уставе принцип киновии (общежительского монашества) и принцип монастырской автономии. Сильно подчеркивается в уставе необходимость воспитания смирения, которое, по Бенедикту, важнее суровой аскезы . Уход от мира, понимается, в том числе, и как материальная независимость монастыря от внешнего мира, таким образом, личная бедность монахов не должна означать бедности монастыря. Жизнь монахов определяют богослужения, физический труд, чтение Св. Писания и творений Отцов Церкви . Уставу св. Бенедикта до сегодняшнего времени следуют бенедиктинцы , цистерцианцы и картузианцы .

Широко известны 72 правила из Устава.

1. Любить Господа Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами.
2. Любить ближнего, как самого себя.
3. Не убивать.
4. Не предаваться блуду.
5. Не красть.
6. Не завидовать.
7. Не лжесвидетельствовать.
8. Уважать всех людей.
9. Не делать другим того, чего бы мы не желали себе.
10. Отвергаться самого себя.
11. Умерщвлять свою плоть.
12. Не привязываться к тому, что приятно чувствам.
13. Любить пост.
14. Облегчать участь бедных.
15. Одевать нагих.
16. Посещать больных.
17. Хоронить мертвых.
18. Поддерживать находящихся в испытании.
19. Утешать печальных.
20. Чуждаться мирских нравов.
21. Не предпочитать ничего любви Христовой.
22. Не предаваться гневу.
23. Не помышлять о мщении.
24. Не хранить в сердце лукавства.
25. Не давать ложного мира.
26. Не оставлять милосердия.
27. Не клясться, чтобы не оказаться клятвопреступником.
28. Быть правдивым сердцем, также как и устами.
29. Не воздавать злом за зло.
30. Не терпеть неправды, но с терпением переносить ту, что будет сделана нам.
31. Любить своих врагов.
32. Отвечать на проклятие не проклятием, а благословением.
33. Терпеть гонение за правду.
34. Не быть надменным.
35. Не быть пристрастным к вину.
36. Не быть жадным к еде.
37. Не быть любителем поспать.
38. Не быть ленивым.
39. Не роптать.
40. Не клеветать.
41. Полагать надежду на Бога.
42. Приписывать Богу то доброе, что найдешь в себе.
43. В зле всегда обвинять самого себя.
44. Помнить о судном дне.
45. Страшиться ада.
46. Всеми силами души стремиться к жизни вечной.
47. Всегда помнить о смерти.
48. Всегда следить за своими поступками.
49. Быть уверенным, что Бог видит нас везде.
50. Разбивать о Христа все недобрые мысли, как только они возникают в сердце.
51. И открывать их старцу, опытному в делах духовных.
52. Хранить уста от всякого злого слова.
53. Не любить многословия.
54. Не говорить праздных слов.
55. Не любить слишком часто и громко смеяться.
56. Охотно внимать духовному чтению.
57. Часто предаваться молитве.
58. Каждый день в молитве со слезами исповедовать Богу прошедшие прегрешения и впредь от них исправляться.
59. Не исполнять пожеланий плоти.
60. Ненавидеть свою волю. Во всем повиноваться наставлениям игумена, даже если - избави Бог - он противоречит себе делами, помня завет Господень: «Что они говорят, то делайте, по делам же их не поступайте».
61. Не стараться прослыть святым, прежде чем станешь им.
62. Каждый день исполнять жизнью заветы Господа.
63. Любить чистоту.
64. Избегать ненависти.
65. Не ревновать и не поддаваться зависти.
66. Не любить споров.
67. Избегать почестей.
68. Почитать старших.
69. Любить младших.
70. Молиться за врагов, в любви Христовой.
71. До захода солнца мириться с теми, с кем разделила нас распря.
72. Никогда не отчаиваться в милосердии Божием.

Иконография

Св. Бенедикт изображается в черном монашеском облачении. Иконографические символы: устав, жезл аббата, пучок розог, треснувший кубок или кубок со змеей (указание на попытку отравления), ворон с куском хлеба в клюве. Первые изображения св. Бенедикта датируются VIII веком .

Источники

• А. Де Вогюе. Святой Бенедикт, человек Божий. Париж, 1995.
• Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. М., 2002.

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

• Святой Архистратиг Михаил
• Святой Благоверный князь Олег Брянский

Смотреть что такое "Святой Бенедикт" в других словарях:

Бенедикт - (лат. Benedictus) благословенный: Содержание 1 Имя 2 Фамилия 3 Персонажи художественных произведен … Википедия

Бенедикт Нурсийский - У этого термина существуют и другие значения, см. Бенедикт. Фра Анджелико, Св. Бенедикт Нурсийский, фрагмент фрески монастыря Св. Марка, Флоренция … Википедия

Бенедикт XVI и его взаимоотношения с Россией - Уходящий на покой Папа Римский Бенедикт XVI в ходе своего понтификата принимал президентов РФ Владимира Путина и Дмитрия Медведева, приветствовал паломников из России и неоднократно обращался к россиянам по русски. Бенедикт XVI принимал на личной … Энциклопедия ньюсмейкеров

Бенедикт XVI (папа римский) - Бенедикт XVI Benedictus PP. XVI … Википедия

Бенедикт XV (папа римский) - Бенедикт XV Benedictus PP. XV … Википедия

Бенедикт Амбрёнский - Бенедикт I фр. Benoit Ier архиепископ Амбрёна ок. 900 или не позднее 908 916 или ок … Википедия

Бенедикт XII (папа римский) - Бенедикт XII Benedict XII 197 й папа римский … Википедия

БЕНЕДИКТ I - Бенедикт I, папа Римский (Sacchi. Vitis pontificum. 1626) Бенедикт I, папа Римский (Sacchi. Vitis pontificum. 1626) [лат. Benedictus, Bonosus; греч. Βόνοσ(σ)ος] († 30.07. 579, Рим), папа Римский (2 июня 575 30 июля 579). Согласно Liber… … Православная энциклопедия

БЕНЕДИКТ II - Бенедикт II, папа Римский. (Sacchi. Vitis pontificum. 1626) Бенедикт II, папа Римский. (Sacchi. Vitis pontificum. 1626) († 8.05.685, Рим), св. (пам. зап. 7 мая), папа Римский (26 июня 684 8 мая 685), римлянин. В юности стал клириком и, пройдя все … Православная энциклопедия

БЕНЕДИКТ XVI - (Benedictus) (в миру Йозеф Ратцингер, Ratzinger) (р. 16 апреля 1927, Марктль ам Инн, Бавария, Германия), Папа Римский (2005). Родился в семье полицейского. Учился в Мюнхенской семинарии, откуда в 1943 был призван в корпус противовоздушной обороны … Энциклопедический словарь

Книги

• Отцы церкви. От Климента Римского до святого Августина , Ратцингер Йозеф (папа Бенедикт XVI) , Книга папы Бенедикта XVI представляет собой сборник текстов, с которыми он выступал публично по средам с марта 2007 по февраль 2008 года. В каждой из этих еженедельных встреч папа вводит нас… Категория: Религия и духовная литература Серия: Современное богословие Издатель: